經絡穴位按摩治療急性疼痛講座
閃到腰、突然腹痛…..等急性疼痛是否曾經讓你（妳）有命在旦夕的危機感？
52斛說針灸學塾為回饋社會，特舉辨「經絡穴位按摩治療急性疼痛」免費講座。
時間：107年6月24日
09：00～10：00
人數：7人
限於場地及本學塾理念，人數不予以變更，尚祈見諒！
中醫看六神無主
「六『神』無主」的意思就是形容一個人心慌意亂，不知如何是好。所謂的「六『神』」乃是指人的肝、心、脾、肺、腎等五臟及膽腑等六大臟腑之神失去了寄居的處所。換句話說，指身上所有的神與魂都失去了原來應有的定位。 中醫理論中，有關於一個人之整個生理與心理交互作用的三大支柱就是精、氣、及「神」。 整體上而論，中醫理論中的「神」，在廣義的方面指涉的是人體的心理與生理二方面之生命活動的表現；但在另一方面，狹義上的「神」則僅僅是指五臟六腑中的「心」這一個陰臟的功能而言。 「心，主『神』」。在中醫特有的臟腑學說中，一個人的「神志」活動的表現係由「心」所主宰。亦即，人的一切與精神、意識以及思維活動的呈現，事實上就是「心」的生理功能之表現。然而，這一個「心」卻不僅僅是解剖生理學上所指的「心臟」而已。 「神」的來源就誠如 內經 中所述之「故生之來謂之精，兩精相搏謂之『神』」以及「『神』者，水穀之精氣也」，其來源可分為有承繼自父母的先天精氣而成的之外，另外也包括了來自於後天之飲食。然而，這二者之間卻存在著相輔相成的關係。因為，來自先天的「神」是必須不斷地從後天飲食物中得到氣、血、精、津液之滋養與補充才能得以維持，而在另一方面，後天的「神」卻也必須依賴先天的「神」才能進行活動。因此，也唯有先天與後天二者之間能夠息息相通，才能達到「陰」與「陽」的平衡。 此外，內經所講的「血氣者，人之『神』」及「『神』者，正氣也」，則是討論到「神」的功能活動及外在的表現；質言之，人體的生命活動中心就是「神」；但「神」卻無法脫離人的形體而單獨存在。 中醫理論主張，一個人的精神、意識和思維由「心」所主，也就是如內經中所說的「心者，君主之官，神明出焉」。在由「心」所主的「神」中，又可依五臟之功能細分出魂（肝）、神（心）、意（脾）、魄（肺）、志（腎）等在五臟功能不同的基礎上所區分之概念。 無形的「神」會表現在外在的「形」。然而，先天的「神」需要不斷地從後天水穀精微中得到養分之滋養以維持生命活動，方能使「神」得以繼續地處於正常的狀態。因此，當後天的水穀精微不斷地在滋養著先天之精的同時，人體內的屬於「陰」，也就是物質層次的氣、血、精、津液才得以有效地使屬於「陽」層次之臟腑的功能運作正常。所以，當一個人的精氣充盈，生命活動正常時，那麼「神」的表現也就呈現面色紅潤光...
留言
張貼留言