調情養生

黃帝在內經移精變氣論中問到「余聞古之治病，惟其『移精變氣』，可「祝由」而己。今世治病，毒藥治其內，針石治其外，或愈或不愈，何也？」這一段經文中的「移精變氣」所指的就是情緒的穩定狀態與疾病的關係。

在這一段經文裡，「祝由」的出現或許也會讓某些人回憶起小時候如果被惡邪沖煞到，父母就會帶去給道士收驚。祝由也就是古時候的巫醫，藉著符咒的使用讓人重新啟動自律神經之間的平衡，達到內分泌再現的情況，以讓心理及生理處於平衡。紅頭的道士在手搖鈴鐺的同時，就是藉著「宮、商、角、徵、羽」等不同的音頻來刺激體內的神經。國外的臨床實驗證實，音樂的功能除了可以消除心中的煩惱，還可以被用來誘導睡眠。

事實上，音樂療法的運用在我國已有悠久的歷史。中醫的理論很早就了解到人體本是一個有機統一的整體，五臟六腑與自然世界存在著某種客觀的對應關係。因此，內經的靈樞卷中邪客篇裡就特別提出了「天有五音，人有五臟；天有六律，人有六腑」的看法外，更進一步在素問卷之陰陽應象大論加以說明「肝主目， …在音為角；心主舌，…在音為徵；脾主口，…在音為宮；肺主鼻，…在音為商；腎主耳，…在音為羽」。

相對於傳統的中醫理論，在現代的神經治療理論中，有一派即主張以不同旋律及音頻來達到治療目標；而這一種模式也就是目前英國大學裡的普遍開設之音樂治療課程，頗受一般人的認同。

西醫相關研究也證實音樂與健康的關係不容忽視，尤其是對於癌症的預防有值得進一步了解的必要。以乳癌為例，中醫的理論認為足陽明經通過乳房，而足厥陰經在乳房之旁，五行的相克關係說明，當一個人長期的情緒不穩定，甚至於是低落時，鬱結的肝氣是會侵犯到主消化的脾胃，亦即肝木克脾土的現象。理所當然地，日子一久，到達了臨界值，無疑地也就導致痰飲油然而生，煉膠生熱而積聚不化了。

那麼如何怡情養生？不用多加說明，我們必須謹記人體與自然的律動交融，做到「往古人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑，內無眷暮之累，外無伸官之形，此恬淡之世，邪不能深入也。故毒藥不能治其內，針石不能治其外，故可移精祝由而己」。